Абат-Байтак

Абат-Байтак — некрополь, погребально-культовый комплекс в Западном Казахстане, а также мавзолей на территории данного некрополя, расположенный в 12-ти км от посёлка Талдысай Хобдинского района Актюбинской области Казахстана.

Описание

Некрополь состоит из различных мемориальных сооружений, отличающихся архитектурно-планировочным и художественным решением. В центре некрополя расположен мавзолей Абат-Байтак размерами 9,529,8 м, состоящий из двух частей — 11-гранного барабана и конического купола. Мавзолей сложен из жжёного кирпича, во внутренних слоях кладки применён слоеный кирпич.^[1] Неподалеку находится другой мавзолей из сырцового необожжённого кирпича, построенный в конце XVIII века по подобию мавзолея Абат-Байтак. В народе его называют «Кыз моласы» или «Кыз аулие» (Святая дева).^[2]

К западу от мавзолея находятся более 200 надгробных сооружений, представленных каменными резными стелами — кулпытасами, относящимися к XVIII-XX векам. Кулпытасы отличаются разнообразием композиционных и декоративных решений. В этом плане характерен кулпытас 1848 года, поражающий тонкостью резьбы. Некоторые объёмно-декоративные элементы решены в традициях резьбы по дереву. К редкому типу кулпытасов относится надгробие 1893 года, высеченное из блока известкового песчаника. На памятниках Абат-Байтака высечены арабографические эпитафии на казахском языке и тамги.^[1]

Название

С происхождением названия некрополя и мавзолея связано несколько легенд. По самой распространённой из них, здесь был захоронен сын известного философа Асана Кайгы — батыр Абат, который защищал родные земли от набегов калмыков и смог одолеть калмыцкого хана в честной борьбе. После этого Абат смог вернуть сородичам часть захваченных калмыками земель, а калмыки больше не решались нападать на казахов. Та же легенда гласит, что после смерти батыра население построило на месте его гибели мавзолей всего за три дня. В связи с этим к названию добавился эпитет «Байтак» («всенародный»).^[2]

Изучение и охрана

Первые упоминания ученых о мавзолее Абат-Байтак относятся к XVIII веку и принадлежат подпоручику и инженеру Ригельману. В его материалах, а также в материалах историка П. И. Рычкова мавзолей именуется «Байтан». Более полно памятник был описан членами Оренбургской ученой архивной комиссии Я. Я. Полферовым и французским учёным Жозефом Кастанье.^[2]

После этого считалось, что памятник разрушен и потерян для научных исследований. Лишь в начале 1980-х годов экспедиция Министерства культуры Казахстана под руководством археолога Серика Ажигали практически заново открыла памятник^[2]

В 1982 году некрополь был включен в список памятников истории и культуры республиканского значения и взят под охрану государства.^[3]

Только в 2004 году первая экспедиция учёных под руководством Ербола Смагулова начала комплексное изучение не только самого мавзолея, но и его окрестностей. К тому моменту могилы уже были разграблены, и многие представляющие ценность вещи, скорее всего, украдены. В мавзолее было обнаружено пять захоронений (мужчины среднего возраста, женщины, подростка и два детских), остатки деревянных гробов, металлическая булава (возможно, посох миссионера суффистского толка), остатки одежды. Были обследованы также окрестности мавзолея.^[2]

После исследований была проведена реставрация мавзолея Абат-Байтак, на которую было выделено около 30 миллионов тенге из республиканского бюджета по программе «Культурное наследие» и 3,5 миллиона тенге из областного бюджета на строительство печи для обжига кирпичей. Для того, чтобы полностью выложить мавзолей, мастерам понадобилось изготовить 32 тысячи кирпичей.^[2]

Примечания