Иранские языки

Иранские языки — группа родственных между собой языков в составе арийской ветви индоевропейской семьи языков. Распространены, главным образом, на территории Среднего Востока, Средней Азии и Пакистана.

История

Иранская группа образовалась согласно общепринятой версии в результате выделения из индоиранской ветви языков на территории поволжья и южного урала в период андроновской культуры^[2][3][4]. Также существует другая версия образования иранских языков, согласно которой они отделились от основного массива индоиранских языков на территории культуры БМАК. Экспансия ариев в древнюю эпоху происходила на юг и юго-восток. В результате миграций иранские языки распространились к V в до н.э. на значительных территориях от Северного Причерноморья до Восточного Казахстана, Киргизии и, Алтая (Пазырыкская культура), и от гор Загроса, востока Месопотамии и Азербайджана до Гиндукуша.

Важнейшей вехой в развитии иранских языков стало выделение западноиранских языков, распространившихся на запад от Деште-Кевир по Иранскому плато , и противопоставляемых им восточноиранских языков. В произведении персидского поэта Фирдоуси Шахнаме отражается противостояние древних персов и кочевых (также полукочевых) восточноиранских племен прозванных персами туранцами, а их места обитания Тураном.

В II - I вв. до н.э. происходит Великое центральноазиатское переселение народов, в результате которого восточные иранцы заселяют Памир, Синцзян, индийские земли к югу от Гиндукуша, вторгаются в Систан.

В результате экспансии тюркоязычных кочевников с первой половины I тыс. н.э. иранские языки начинают вытесняться тюркскими, сначала в Великой Степи, а с началом II тыс. в Средней Азии, Синцзяне, Азербайджане и ряде областей Ирана. От степного иранского мира остался реликтовый осетинский язык (потомок алано-сарматского языка) в горах Кавказа, а также потомки сакских языков, языки пуштунских племен и памирских народов.^[5]

Современное состояние ираноязычного массива в значительной степени определила экспансия западноиранских языков, начавшаяся ещё при Сасанидах, но набравшая полную силу после арабского нашествия:

• Распространение персидского языка на всю территорию Ирана, Афганистана и юга Средней Азии и массовое вытеснение на соответствующих территориях местных иранских и иногда неиранских языков, в результате чего образовались современные персидская и таджикская общность.

• Экспансия курдов в Верхнюю Месопотамию и на Армянское нагорье.

• Миграция полукочевников Горгана на юго-восток и образование белуджского языка.

Классификация

Существует хронологическая и генетическая классификации иранских языков.

Хронологически иранские языки делятся на древнеиранские, среднеиранские и новоиранские. К древним относят вымершие языки архаичного типа с ярко выраженной флективностью строя: авейстийский, древнеперсидский и современные им не дошедшие до нас древнеиранские наречия. Вымершие иранские языки среднего периода отражают распад флективной системы разной степени выраженности. К ним относят среднеперсидский, парфянский, бактрийский, согдийский, хорезмийский, хотаносакский и нек. др. К новоиранским языкам относят все живые иранские языки. Дело, однако, обстоит несколько сложнее, поскольку чёткой грани между среднеиранскими и новоиранскими фактически нет. Иранские языки вымирали и в новую эпоху, иногда даже в XIX - XX вв. Среднеиранскими условно считаются языки, отошедшие от древнего типа и вымершие до арабского завоевания или в первые века после него (хотя, к примеру, условно «среднеиранский» хорезмийский существовал до XVI-XV вв.^[6]

Генетическая классификация базируется на историко-географическом принципе, группируя древние языки и их потомки в общности, отражающие реалии географического распределения иранских языков примерно на нач. I тыс. до н.э.^[7]

Восточноиранские языки

Северо-восточная подгруппа

• Авестийский язык (Древний язык, классифицируется как восточноиранский на раннем этапе^[8][9][10], на позднем этапе некоторыми чертами он сближаеться уже с западноиранскими языками.)

• Скифо-сарматская подгруппа
  • скифский †
  • сарматский †
    • аланский язык †
      • осетинский (аланский)
      • ясский †
• дахо-массагетский †
  • хорезмийский †
• Диалекты юэчжи^[11]
  • кушанский †
  • эфталитский †^[12][13]
• согдийский†
  • ягнобский

Юго-восточная подгруппа

• Сакская подгруппа (восточно-скифские языки) †
  • хотаносакский †
  • тумшукскосакский †
  • кашгарский †
• Бактрийский язык † (Спорная классификация, в отечественной науке юго-восточно иранский, а в англоязычной северо-восточно иранский).
• Афганская подгруппа
  • пашто (афганский, пуштунский язык)
  • ванеци
• Памирские языки - условное негенетическое объединение следующих общностей:
  • мунджанский
    • йидга
  • Южнопамирская подгруппа
  • саргулямский †
  • ишкашимский
    • сангличский диалект
    • диалект зебаки
  • ваханский
  • севернопамирская подгруппа
    • старованджский †
    • язгулямский
    • шугнано-рушанский кластер
      • шугнанский
      • баджувский
      • рушанский
      • хуфский
      • бартангский
      • рошорвский
      • сарыкольский

Западноиранские языки

Юго-западная подгруппа

• древнеперсидский †
• Персо-таджикская группа близкородственных диалектов
  • среднеперсидский (пехлеви) †
  • персидский (фарси)
  • дари (фарси-кабули)
  • таджикский
  • хазара
  • чар-аймакские диалекты
• татский
• лурско-бахтиярский (лури)
• диалекты Фарса
• ларский (ларестани)
• курдшули
• кумзари
• башкарди

Северо-западная подгруппа

• мидийский †
• парфянский †
• Курдская подгруппа
  • курманджи
  • сорани (курди)
• Дейлемитская подгруппа (заза-гурани)
  • зазаки
  • гурани
• Прикаспийская подгруппа
  • гилянский
  • мазандеранский
  • велатру
  • шамерзади
• Азерийская подгруппа
  • азери † (не путать с азербайджанским)
  • талышский
  • диалекты тати (не путать с татским языком)
• Центральноиранская подгруппа
  • диалекты Центрального Ирана
  • сивенди
  • таджриши †
• семнанский (семнани, сангсари, ласгерди, сурхеи)
• Белуджская подгруппа
  • белуджский (возможно 2-3 языка)
• подгруппа Ормури-парачи
  • ормури
  • парачи

Степень расхождения

Следует специально подчеркнуть, что распад иранской группы относится к весьма раннему времени, например, почти на 2 тысячелетия раньше времени распада славянской группы и на тысячелетие раньше начала распада тюркской семьи языков. Интеграционные процессы внутри группы фактически относятся к весьма позднему времени и представляют собой адстратное влияние персидского языка на остальные иранские (кроме осетинского). Поэтому таксономическое определение иранских языков как «группы» не должно вводить в заблуждение относительно близости отдельных членов этой группы. Современные иранские языки, даже принадлежащие одной из четырёх «больших» подгрупп, очень далеки от взаимопонимания, за исключением действительных ближайших родственников (типа персидского и таджикского). Степени расхождения славянских языков, например, примерно соответствует северопамирская под(под)группа.

Иллюстрация расхождения разных языков:

Лексема "нога" др.иран., авест. pad-

• ср.перс. pay > классич. перс. pa(y) > тадж. по
• алан. *fad > осет. фад

Лексема "три" др.иран., авест. rai-

• др.перс. *cai- > ср.перс. se > тадж. се
• парф. hre
• алан. *tra(i) > *(a)rta > осет. rt

Фонетика

Фонетика иранских языков разделяет много общих черт с индоарийскими языками в развитии из индоевропейского состояния (например, *a, *o, *e > *a, *r и *l > *r). Основными специфическими чертами праиранской фонетики стали:

• совпадение придыхательных звонких *bh, *dh, *jh, *gh с непридыхательными звонкими *b, *d, *j, *g.
• фрикативизация придыхательных глухих: *ph, *th, kh > *f, , x^[14]
• Развитие звонких соответствий сибилянтов: *s - *z, *s - *z
• Переход *s в «свободном состоянии» (перед и между гласных) в *h

Иранские языки относятся к группе сатем^[15], но сам процесс стабилизации сатемных рефлексов в праиранском не был завершён и по этим рефлексам иранские языки можно разделить на следующие группы:

Индоевр. * > праар. *s — индоевр. *(h)> праар. *j(h)

• центральные языки s - z
• древнеперсидский язык - (>d)
• сармато-сакские языки s - z

Индоевр. *u > праар. sw

• центральные языки sp
• древнеперсидский язык s
• сакские s^[16]

Грамматика

Древние иранские языки относятся к флективно-синтетическому типу с развитой системой флективных форм склонения и спряжения и таким образом подобны санскриту, латыни и старославянскому. Особенно это касается авестийского языка и в меньшей степени древнеперсидского. В авестийском наблюдается восемь падежей, три числа, три рода, флективно-синтетические глагольные формы презенса, аориста, имперфекта, перфекта, инъюнктива, конъюнктива, оптатива, императива, имеется развитое словообразование.

Дальнейшее развитие иранских языков характеризуется сворачиванием флективности и развитием аналитизма и агглютинативности в грамматике. Отход от древнего типа неодинаков как в разных грамматических категориях, так и в разных иранских языках. Наиболее устойчива флективная система глагола: во всех иранских языках сохраняется спряжение форм настоящего времени. В склонении имён сворачивание падежной парадигмы наиболее быстро шло в западноиранских языках, особенно в среднеперсидском. Восточноиранские согдийский, хорезмийский и хотаносакский долгое время сохраняли до 6 падежных форм, хотя поздние варианты этих языков приближаются к распространённой иранской двупадежной модели Прямой падеж - Косвенный падеж (из бывшего родительного), распространённой в бактрийском, пушту, мунджанском, гурани, зазаки, курдском, талышском, семнанском, диалектах тати. В некоторых языках на основе системы послелогов развилось агглютинативное склонение (осетинский, белуджский, гилянский, мазендеранский, ягнобский, сангесарский, в некоторой степени татский). Во всех остальных языках падежные отношения отношения выражаются исключительно аналитически с помощью системы предлогов и послелогов.

Двойственное число изжито во всех языках недревнего периода. В большинстве языков развились агглютинативные показатели множественного числа. Средний род за пределами древних языков не наблюдается. Дихотомия двух родов (мужского и женского) сохраняется в согдийском, хорезмийском, хотаносакском, из новых: в пушту, мунджанском, горани, диалектах тати, курдском, семнанском, сангесарском, в шугнано-рушанских (кроме сарыкольского), язгулямском, ормури. Все остальные языки категорию рода утратили.

Для иранских языков характерна не категория одушевлённости-неодушевлённости, а категория лица-нелица (ср. перс. ki "кто" - о людях и ci "что" - о предметах и животных)

Для глагольной системы характерно широко распространившееся инновационное прошедшее время (претерит) на базе перфектного (результативного) причастия на *-ta типа *azam suta ahmi «я есмь ушедший» = «я ушёл» и *wrka mai dita (asti) «волк есть виденный мною (у меня)» = "я видел волка". Из-за различий в значениях причастия у непереходных и переходных глаголов в дальнейшем формируется два типа спряжения глаголов в прошедшем времени: обычное номинативное для непереходных и особое эргативное для переходных, при котором глагол согласуется в лице и числе не с субъектом действия, а объектом:

*wrka mai dita (asti) > ср. перс. gurg-am did «я видел волка»

Подобное эргативное спряжение для переходных глаголов в прошедшем времени сохраняется во многих иранских языках, например, в курдском, белуджском, талышском, мунджанском. Но в других языках, например, в персидском, произошло выравнивание парадигм спряжения и этот язык изжил эргативность и снова стал полностью номинативным:

ср.перс. (man) sud hem «я ушёл»/«я стал» > перс. man sodam «я стал» (man raftam «я ушёл»)

ср.перс. gurg-am did «я видел волка» > перс. man gorg ra didam «я видел волка»

Древние синтетические формы прошедшего времени с аугментом сохранили только хорезмийский, согдийский и потомок последнего - ягнобский.

Синтаксис

Для иранских языков характерен порядок слов SOV (исключение - мунджанский, где чаще всего SVO)

Социолингвистический статус

Авестийский язык является богослужебным языком и языком собрания древнеиранских религиозных текстов, долго время передававшихся изустно, и сохраняет своё значение до сих пор в общинах зороастрийцев.

Древнеперсидский язык был языком родным языком Ахеменидов и официальным языком двора, но не обладал ни статусом языка межнационального общения, ни сатусом языка делопроизводства^[17]

В среднеиранскую эпоху среднеперсидский, парфянский, бактрийский, согдийский, хорезмийский и хотаносакский (вместе с остальными сакскими Таримского бассейна)использовались как языки литературы, нумизматики и монументальных надписей в соответствующих областях. При этом среднеперсидский постепенно вытеснял парфянский и возможно бактрийский. Сведений о существовании литературы на других многочисленных иранских наречиях для этой эпохи фактически нет.

Новоиранская эпоха характеризуется подавляющем господством литературного новоперсидского языка, ставшего языком литературы, делопроизводства и межнационального общения не только у иранских народов, но и у многих тюркских народов, на Кавказе и в Индии. Литературные опыты на курдском, пуштунском и языке азери в эпоху позднего Средневековья спорадичны. Некоторое распространение в X в. получила придворная поэзия на старомазенедранском языке (табари) при дворе Буидов. Долгое время мазендеранский язык использовался в местной литературе и делопроизводстве. В настоящее время полноценно функционирующего литературного мазендеранского не существует.

Становление литературных языков у курдов (курманджи, сорани, а также зазаки), пуштунов, белуджей и осетин происходило в Новое время, и в настоящее время процесс далек от завершения.

В настоящее время официальным статусом обладают:

Государственные языки

• Персидский язык (Иран)
• Дари язык (Афганистан)
• Таджикский язык (Таджикистан)
• Пушту (Афганистан)
• Осетинский язык (частично признанное государство Южная Осетия)

Официальные языки автономий

• Курдский язык (Иракский Курдистан)
• Белуджский язык (Пакистанский Белуджистан, статус чётко не определён)
• Осетинский язык (республика Северная Осетия-Алания в составе Российской Федерации)

Все остальные языки, если не считать малоуспешных попыток внедрения письменности на малых иранских языках в СССР, являются языками бытового общения, носители которых в подавляющем большинстве двуязычны, а иногда фактически не осознают себя отдельным этносом. В исключительных случаях на некоторых малых иранских языках не существует даже фольклора (в случае мунджанского, где весь фольклор передаётся на языке дари^[18]). Эти языки подвергаются значительной опасности, некоторые из них находятся на грани вымирания.

Также не имеют статуса и подвергаются опасности, а иногда и прямой дискриминации курдский в Иране, Сирии и особенно Турции, белуджский в Иране, таджикский в Узбекистане.

Письменность

История

Древнейшей письменной фиксацией иранской речи является древнеперсидская клинопись, применявшаяся для монументальных надписей Ахеменидов.

Для среднеиранского периода характерно использование арамейского письма. Его использовали, если брать наибольший диапазон памятников, с конца I тыс. до н.э. и по начало II тыс. н.э. для записи среднеперсидского, парфянского, согдийского, хорезмийского, в какой-то период по всей видимости для бактрийского. Создание письменностей для этих языков на базе арамейского алфавита было не целенаправленным мероприятием, а стихийным эволюционным развитием арамейского письменного языка в областях бытования этих языков.

После разрушения империи Ахеменидов, где имперский арамейский язык выполнял роль официального языка документооборота, в иранских областях возник дефицит грамотных арамеоязычных писцов. Традиция арамейского письменного языка у местных писцов, оказавшихся в изоляции, всё больше деградировала, текст утрачивал грамматичесую стройность, в него вставлялось всё больше слов из местных иранских языков. Сами тексты документов давно уже зачитывались вслух по-ирански, арамейской оставалась только письменная оболочка слов. Постепенно местные письменные «языки» фактически утрачивают свой арамейский характер. Так возникли местные письменные иранские языки, широко использовавшие арамейские идеограммы для записи наиболее употребительных слов.

Поскольку над приспособлением арамейского письма к записи иранской фонетики никто не вёл целенаправленной работы, наиболее оптимальные способы передачи иранских звуков были выработаны далеко не сразу. Но даже с максимальным использованием всех возможностей арамейского письма один и тот знак мог обозначать сразу несколько звуков. Кроме того, краткие гласные на письме практически не отображались. Письмо было очень консервативным, происходившие за времена его бытования фонетические изменения старались не отображать. В результате орфографические правила были весьма громоздкими.^[19]

Манихейские общины старались демократизировать письмо и применяли арамейское письмо без идеограмм и исторического написания фонетики.

Приблизительно в V в. для записи передававшихся изустно текстов Авесты на базе среднеперсидского письма был разработан полностью фонетический алфавит, использующий около 50 букв. В зороастрийских общинах позднего времени получила распространение транскрипция среднеперсидских и новоперсидских текстов авестийским алфавитом (т.н. пазенд)

Примечательный случай приспособления для записи иранской речи греческого письма являет собой бактрийский язык. Сама адаптация была произведена по всей видимости Кушанами, но греческими буквами на бактрийском писали вплоть до IX в. Спорадические случаи записи греческим алфавитом известны и для аланского языка.

Для записи хотаносакского языка и других сакских диалектов использовалось индийское письмо брахми.

После арабского завоевания начинается приспособление для записи на иранских языках арабской письменности. Как и арамейское письмо, арабское сильно ограничено в передаче кратких звуков. Прежде всего известна богатейшая литература на новоперсидском языке с использованием арабской графики, а также литература на мазендеранском, азери, курдском и хорезмийском. В дальнейшем арабская письменность стала применяться для пушту и белуджского.

Иранские языки СССР как и многие другие языки пережили переход с арабицы на латиницу (как таджикский и курдский) или создание алфавита на латинской базе (как осетинский и татский), а затем в 1939-1940 гг. — перевод на кириллицу. В XX в. получило распространение использование латиницы для курдского (курманджи) и зазаки.

Современные письменные системы

Арабица

• Персидский язык
• Дари язык
• Пушту язык
• Курдский язык (курманджи и сорани - в Ираке, Сирии, Иране)
• Белуджский язык
• Гилянский язык
• Мазендеранский язык

Латиница

• Курдский язык (курманджи)
• Зазаки язык
• Татский язык (в Азербайджане)

Кириллица

• Таджикский язык
• Осетинский язык

Иранские Википедии

• Персидская Википедия (fa:)
• Курдская Википедия (курманджи) на латинице и арабице (ku:)
• Таджикская Википедия (tg:)
• Гилянская Википедия (glk:)
• Осетинская Википедия (os:)
• Зазаки Википедия (diq:)
• Мазендеранская Википедия (mzn:)
• Сорани Википедия (ckb:)

Примечания

1. Расторгуева В.С. Иранские языки. Иранские языки I. Серия «Языки мира». М. 1997, стр. 13
2. АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ XVI-XII вв. до н. э. [1]
3. БСЭ Андроновская культура [2]
4. И. В. Пьянков НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ СРЕДНЕЙ АЗИИ.[3]
5. [4]
6. Эдельман Д.И. Хорезмийский язык. Иранские языки III. Серия «Языки мира», М. 2000, стр. 95
7. см. Основы Иранского языкознания. Древнеиранские языки. М. 1979
8. Б.С.Губаева "Авеста - письменный памятник осетинского языка" [5]
9. И. Святополк-Четвертынский. Введение в авестологию 2005.[6]
10. Энциклопедия Ираника "Авестийский язык"[7] (Английский язык)
11. цитата — Б. Лауфер проанализировал пять юэчжийских слов, сохранившихся в записях династии Хань, и пришел к выводу, что эти слова принадлежали языку североиранской группы. Шестое слово —юэчжи — он восстановил с учетом особенностей древне-китайской фонетики, как sgwied-di, и сопоставил его с хорошо известным названием Sogdoi, то есть Согд, причем приставку di истолковал как суффикс множественного числа по аналогии с осетинским, скифским, согдийским и ягнобским языками, отметив отличие этой группы от тохарского языка, близкого к западноевропейским и, следовательно, далёкого от иранских. Книга «Bertold Laufer. The Language of the Jue-chi or Indo-Scythi-ans. Chicago, 1917, P. 14»
12. Эноки, Казуо: «On the Nationality of the White Huns» Memoirs of the Research Department of the Tokyo Bunko, 1959, No. 18, p56 — «Let me recapitulate the foregoing. The grounds upon which the White Huns are assigned an Iranian tribe are : (1) that their original home was on the east frontier of Tokharestan; and (2) that their culture contained some Iranian elements. Naturally, the White Huns were sometimes regarded as another branch of the Kao-ch’e tribe by their contemporaries, and their manners and customs are represented as identical with those of the T’u-chueh, and it is a fact that they had several cultural elements in common with those of the nomadic Turkish tribes. Nevertheless, such similarity of manners and customs is an inevitable phenomenon arising from similarity of their environments. The White Huns could not be assigned as a Turkish tribe on account of this. The White Huns were considered by some scholars as an Aryanized tribe, but I would like to go further and acknowledge them as an Iranian tribe. Though my grounds, as stated above, are rather scarce, it is expected that the historical and linguistic materials concerning the White Huns are to be increased in the future and most of the newly-discovered materials seem to confirm my Iranian-tribe theory.» Ссылка [8]
13. Xavier Tremblay Pour une histore de la Serinde. Le manicheisme parmi les peoples et religions d’Asie Centrale d’apres les sources primaire, Vienna, 2001, Appendix D «Notes Sur L’Origine Des Hephtalites», pp. 183-88 «Malgre tous les auteurs qui, depuis KLAPROTH jusqu’ ALTHEIM in SuC, p113 sq et HAUSSIG, Die Geschichte Zentralasiens und der Seidenstrasse in vorislamischer Zeit, Darmstadt, 1983 (cf. n.7), ont vu dans les White Huns des Turcs, l’explication de leurs noms par le turc ne s’impose jamais, est parfois impossible et n’est appuyee par aucun fait historique (aucune trace de la religion turque ancienne), celle par l’iranien est toujours possible, parfois evidente, surtout dans les noms longs comme Mihirakula, Toramana ou qui sont bien plus probants qu’ - en . Or l’iranien des noms des White Huns n’est pas du bactrien et n’est donc pas imputable a leur installation en Bactriane […] Une telle accumulation de probabilites suffit a conclure que, jusqu’a preuve du contraire, les Hepthalites etaient des Iraniens orientaux, mais non des Sogdiens.» Ссылка [9]
14. Знаком x в иранистской транскрипции обозначают звук [х], заднеязычный или увулярный
15. Собственно само название этой группы произошло от авестийского satm «сто»
16. см. Эдельман Д.И. Иранские и славянские языки. Исторические отношения. М. 2002, стр 24
17. Эти функции выполнял арамейский и локально эламский
18. Грюнберг А.Л. Мунджанский язык. Иранские языки III. Серия «Языки мира», М. 2000, стр. 155
19. см. Дьяконов И.М. Интерпретация иранских языков, пользовавшихся гетерографической письменностью/Фридрих И. Дешифровка забытых письменностей и языков. М. 1961, стр.190-204

Ссылки

• Encyclopaedia Iranica
• Современная классификация северо-западно-иранских языков (Department of Linguistics, Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology)

п·о·р Иранские языки
Другие арийские языки	нуристанские языки • Индоиранские: дардские языки • индоарийские языки • митаннийский
Восточно-иранские языки
Древние языки	авестийский† • аланский† • бактрийский† • скифский† • согдийский† • хорезмийский† сакские: хотаносакский† • тумшукскосакский† • кашгарский†
Современные языки	осетинский • ягнобский • пушту • ванеци Северопамирские языки: старованджский† • язгулямский • Шугнано-рушанский кластер: (баджувский • бартангский • рошорвский • рушанский • сарыкольский • хуфский • шугнанский) Другие памирские языки: ваханский • ишкашимский • зебаки • йидга • мунджанский • саргулямский
Северозападно-иранские языки
Древние языки	мидийский† • парфянский† • азери†
Современные языки	Тати-талышская подгруппа: килитский† • талышский • тати •• Прикаспийская подгруппа: гилянский • мазандеранский • велатру • шамерзади • семнанский •• Курдская подгруппа: курманджи • сорани • келхури • лаки •• Подгруппа заза-гурани: гурани • зазаки •• Центральноиранская подгруппа: центральноиранский (вкл. еврейско-иранские диалекты) • сивенди • таджриши† •• Белуджская подгруппа: белуджский • башкарди •• Подгруппа ормури-парачи: ормури • парачи
Югозападно-иранские языки
Древние языки	древнеперсидский † • среднеперсидский (пехлеви)†
Современные языки	татский • лурско-бахтиярский • диалекты Фарса • ларский • курдшули • кумзари Персо-таджикский кластер: персидский язык (фарси) • еврейско-персидский • хазара • дари • таджикский • еврейско-таджикский
Примечание: † – мёртвые языки